Несколько
слов о стилях AIKIDO
|
У О Сенсея было достаточно большое количество учеников
и совершенно не удивительно, что из одного корня пошло несколько
стилей объединённых под одним названием Айкидо. В этой статье речь
будет идти о наиболее известных стилях основанных именно учениками
О Сенсея.
Хотелось бы сразу напомнить, что, говоря об Айкидо,
мы говорим об искусстве. Великие композиторы, художники, писатели
– люди искусства, получив практически одну и ту же начальную базу
обучения, впоследствии создавали удивительные полотна подчёркивающие
их глубокую индивидуальность, самобытность и глубину восприятия.
Айкидо по своей природе столь гибко и разнообразно,
что создаёт огромный простор для творчества, главное, что бы это
творчество не оторвало и не увело Вас далеко от истинных корней,
от той единственной дороги, которая “ведёт к храму”.
Большинство старых учеников О Сенсея, преподающих
Айкидо, утверждают, что именно этому их учил Уесиба, и это, вероятнее
всего, правда, так как каждый видит в технике то, что он готов увидеть,
готов понять именно сегодня, именно сейчас. Так как техника О Сенсея
постоянно совершенствовалась и изменялась, в разные годы его ученики
видели и разную технику. Не следует забывать и того, что стилевые
отличия могут быть объяснены и многими индивидуальными, физиологическими
и даже психологическими особенностями учеников О Сенсея.
|
 |
AIKIKAI
Айкикай – наименование основного стиля в Айкидо,
который возглавляет Внук Основателя – Моритеру Уесиба, который сменил
на этом посту своего отца Киссомару Уэсиба. Айкикай фактически объединяет
массу великолепных мастеров с их индивидуальными подходами к методике
преподавания и формам практики Айкидо. Даже в самом Хомбу Додзё,
на тренировках у различных сиханов Вы увидите массу своеобразных
вариантов и трактовок. То мнение, что в Айкикай совсем не практикуют
с оружием, то же не соответствует действительности. На мой взгляд,
это наиболее гибкий и творческий стиль, действительно перспективный,
не зажатый глупыми догмами.
|
|
|
KI AIKIDO.
В 1974 году, Коичи Тохей - Главный Инструктор Айкикай
ушел из этой организации и основал Ки но Кенкикай. Он считал, что
в Айкикай слишком мало внимания уделяют Ки, поэтому создал свою
структуру, чтобы изучать Айкидо с более сильным акцентом на понятие
Ки. С этого времени между традиционными школами Айкидо и направлением
Ки-Айкидо поддерживались очень малые взаимодействия.
Этот стиль является, пожалуй, одним из самых мягких стилей Айкидо,
в его практике фактически опускается аспект боевого применения техники,
она рассматривается лишь, как упражнение, средство для развития способностей
объединения ума и тела. |
 |
|
 |
TOMIKI RYU
Основатель стиля –
Кензи Томики – учидеси с 1926 года. Томики пытался превратить Айкидо
в систему образования, по образу, предлагаемому в то время в дзюдо.
Стиль Томики Айкидо – это смесь традиционного Айкидо и современного
дзюдо.
|
|
|
IWAMA RYU - TAKEMUSU AIKI
Некоторым образом самостоятельный, но входящий
в Айкикай стиль основанный Сайто сенсеем. Морихиро Сайто был учидеси
Основателя с 1946 года до дня смерти М. Уесиба. В этом стиле огромное
внимание уделяется работе с оружием. Стиль получил название по наименованию
Додзё.
|
 |
|
 |
YOSHINKAN
Основатель этого стиля
мастер Годза Шиода – учидеси Основателя с 1932 года. На протяжении
всей истории своего развития Ёсинкан всегда поддерживал дружеские
отношения с Айкикай как при жизни, так и после смерти О Сэнсэя.
Ёсинкан несколько жестче Айкикая, в системе, особенно начальной
подготовки преобладают старые довоенные методики и подходы. Широко
распространён во всём мире.
|
|
|
YOSEIKAN
Это скорее широко
распространённый тип тренировки, чем частное искусство. Чтобы получить
чёрный пояс в Yoseikan необходимо изучить, по крайней мере, три значимых
искусства и иметь рабочие знания о многих других техниках. Такой
подход сформулировал, исходя из своего опыта, Минору Мочизуки –
учидеси Основателя с 1930 года, мастер Карате, Дзюдо, Кендо, Яйдо.
|
 |
|
|
Надо сказать, что многие ученики
О Сенсея пришли в Айкидо, предварительно занимаясь другими видами
воинского искусства, и этот факт, безусловно, наложил отпечаток
на их понимание техники и методики преподавания, в своей практике
они использовали ранее полученные знания для увеличения своих возможностей
в Айкидо. Кроме того, сам О сенсей постоянно совершенствовал свою
технику, поэтому в различные годы в его Додзё менялись не только
формы тех или иных технических приёмов, но и способы обучения им.
Существует одна очень интересная
деталь, стилевые различия обычно интересуют новичков – людей только
что пришедших в Айкидо. С годами практики, этот интерес практически
пропадает, как не имеющий ни какого принципиального значения
|
“Я хочу, чтобы мои
ученики изучали все жизненные явления. Сюда входит и умение слушать
людей, и умение перенимать все самое ценное из того, что они делают
и говорят. Все это - сырье для ваших размышлений и идей. Это поможет
открыть вашу душу. Уделяя внимание действительности этого мира,
вы придете к его трезвому пониманию. Если вы сможете использовать
это понимание в вашей повседневной жизни и анализировать результаты,
то ваша жизнь станет более организованной. Шаг за шагом вы будете
повышать ваш духовный уровень. В конце концов, упорство
в этом искреннем изучении себя и
мира позволит вам понять божественную мудрость и высшее сознание,
наполняющие материальный мир. Я хочу, чтобы мои ученики воспринимали
жизнь во всех ее формах как своего учителя. Если им это удастся,
то глубина и чистота их сознания будет расти. Жизненная энергия
природы - это величайший учитель всего сущего”.
“Каждый Мастер,
во все времена и во всех странах, слышал зов и достигал гармонии
с небом и землёй. Много троп ведёт к вершине горы Фудзи, но эта
вершина одна – любовь”.
“Хоть наш
путь и отличается от воинских искусств прошлого, вовсе необязательно
отказываться от всего старого. Вбирай почтенные традиции в наше
новое искусство и одевай их в свежие одежды; на фундаменте классических стилей развивай новые,
лучшие формы”.
О Сенсей
Морихей Уесиба
|
|
|
|
|