30
<< предыдущий в оглавление следующий >>

Несколько слов о стилях AIKIDO


У О Сенсея было достаточно большое количество учеников и совершенно не удивительно, что из одного корня пошло несколько стилей объединённых под одним названием Айкидо. В этой статье речь будет идти о наиболее известных стилях основанных именно учениками О Сенсея.

Хотелось бы сразу напомнить, что, говоря об Айкидо, мы говорим об искусстве. Великие композиторы, художники, писатели – люди искусства, получив практически одну и ту же начальную базу обучения, впоследствии создавали удивительные полотна подчёркивающие их глубокую индивидуальность, самобытность и глубину восприятия.

Айкидо по своей природе столь гибко и разнообразно, что создаёт огромный простор для творчества, главное, что бы это творчество не оторвало и не увело Вас далеко от истинных корней, от той единственной дороги, которая “ведёт к храму”.

Большинство старых учеников О Сенсея, преподающих Айкидо, утверждают, что именно этому их учил Уесиба, и это, вероятнее всего, правда, так как каждый видит в технике то, что он готов увидеть, готов понять именно сегодня, именно сейчас. Так как техника О Сенсея постоянно совершенствовалась и изменялась, в разные годы его ученики видели и разную технику. Не следует забывать и того, что стилевые отличия могут быть объяснены и многими индивидуальными, физиологическими и даже психологическими особенностями учеников О Сенсея.


AIKIKAI

Айкикай – наименование основного стиля в Айкидо, который возглавляет Внук Основателя – Моритеру Уесиба, который сменил на этом посту своего отца Киссомару Уэсиба. Айкикай фактически объединяет массу великолепных мастеров с их индивидуальными подходами к методике преподавания и формам практики Айкидо. Даже в самом Хомбу Додзё, на тренировках у различных сиханов Вы увидите массу своеобразных вариантов и трактовок. То мнение, что в Айкикай совсем не практикуют с оружием, то же не соответствует действительности. На мой взгляд, это наиболее гибкий и творческий стиль, действительно перспективный, не зажатый глупыми догмами.


KI AIKIDO.

В 1974 году, Коичи Тохей - Главный Инструктор Айкикай ушел из этой организации и основал Ки но Кенкикай. Он считал, что в Айкикай слишком мало внимания уделяют Ки, поэтому создал свою структуру, чтобы изучать Айкидо с более сильным акцентом на понятие Ки. С этого времени между традиционными школами Айкидо и направлением Ки-Айкидо поддерживались очень малые взаимодействия. Этот стиль является, пожалуй, одним из самых мягких стилей Айкидо, в его практике фактически опускается аспект боевого применения техники, она рассматривается лишь, как упражнение, средство для развития способностей объединения ума и тела.


TOMIKI RYU

Основатель стиля – Кензи Томики – учидеси с 1926 года. Томики пытался превратить Айкидо в систему образования, по образу, предлагаемому в то время в дзюдо. Стиль Томики Айкидо – это смесь традиционного Айкидо и современного дзюдо.


IWAMA RYU - TAKEMUSU AIKI

Некоторым образом самостоятельный, но входящий в Айкикай стиль основанный Сайто сенсеем. Морихиро Сайто был учидеси Основателя с 1946 года до дня смерти М. Уесиба. В этом стиле огромное внимание уделяется работе с оружием. Стиль получил название по наименованию Додзё.


YOSHINKAN

Основатель этого стиля мастер Годза Шиода – учидеси Основателя с 1932 года. На протяжении всей истории своего развития Ёсинкан всегда поддерживал дружеские отношения с Айкикай как при жизни, так и после смерти О Сэнсэя. Ёсинкан несколько жестче Айкикая, в системе, особенно начальной подготовки преобладают старые довоенные методики и подходы. Широко распространён во всём мире.


YOSEIKAN

Это скорее широко распространённый тип тренировки, чем частное искусство. Чтобы получить чёрный пояс в Yoseikan необходимо изучить, по крайней мере, три значимых искусства и иметь рабочие знания о многих других техниках. Такой подход сформулировал, исходя из своего опыта, Минору Мочизуки – учидеси Основателя с 1930 года, мастер Карате, Дзюдо, Кендо, Яйдо.


Надо сказать, что многие ученики О Сенсея пришли в Айкидо, предварительно занимаясь другими видами воинского искусства, и этот факт, безусловно, наложил отпечаток на их понимание техники и методики преподавания, в своей практике они использовали ранее полученные знания для увеличения своих возможностей в Айкидо. Кроме того, сам О сенсей постоянно совершенствовал свою технику, поэтому в различные годы в его Додзё менялись не только формы тех или иных технических приёмов, но и способы обучения им.

Существует одна очень интересная деталь, стилевые различия обычно интересуют новичков – людей только что пришедших в Айкидо. С годами практики, этот интерес практически пропадает, как не имеющий ни какого принципиального значения



“Я хочу, чтобы мои ученики изучали все жизненные явления. Сюда входит и умение слушать людей, и умение перенимать все самое ценное из того, что они делают и говорят. Все это - сырье для ваших размышлений и идей. Это поможет открыть вашу душу. Уделяя внимание действительности этого мира, вы придете к его трезвому пониманию. Если вы сможете использовать это понимание в вашей повседневной жизни и анализировать результаты, то ваша жизнь станет более организованной. Шаг за шагом вы будете повышать ваш духовный уровень. В конце концов, упорство в этом искреннем изучении себя и мира позволит вам понять божественную мудрость и высшее сознание, наполняющие материальный мир. Я хочу, чтобы мои ученики воспринимали жизнь во всех ее формах как своего учителя. Если им это удастся, то глубина и чистота их сознания будет расти. Жизненная энергия природы - это величайший учитель всего сущего”.

Каждый Мастер, во все времена и во всех странах, слышал зов и достигал гармонии с небом и землёй. Много троп ведёт к вершине горы Фудзи, но эта вершина одна – любовь”.

Хоть наш путь и отличается от воинских искусств прошлого, вовсе необязательно отказываться от всего старого. Вбирай почтенные традиции в наше новое искусство и одевай их в свежие одежды; на фундаменте классических стилей развивай новые, лучшие формы”.

 

О Сенсей Морихей Уесиба


(c) Copyright 2008. Veselov A.