Гармония

Наиболее серьёзным препятствием для любой дискуссии об особой силе,определяемой в Айкидо как KI, является строгое разделение, которое наша терминология обычно проводит между тем, что ментально, и тем, что является физическим - между умом и телом. Следует чётко себе представлять, что ум и тело - это не отдельные сущности; ум является частью тела и содержится внутри него и в основе практики Айкидо лежит гармоничное единство ума и тела.

Практика Айкидо характеризуется особой сферичностью действия и плавным распространением силы. Высшей степенью координации является главный результат: текучие, гибкие, функциональные движения, выполняемые в нескольких плоскостях, свободные от любой формы жесткости, как физической, так и ментальной. В Айкидо мы часто используем понятие круга, чтобы дать представление о единстве. У круга есть свой центр (центр концентрации силы).У одного круга не может быть двух центров.

Наиболее серьёзным препятствием для любой дискуссии об особой силе,определяемой в Айкидо как KI, является строгое разделение, которое наша терминология обычно проводит между тем, что ментально, и тем, что является физическим - между умом и телом. Следует чётко себе представлять, что ум и тело - это не отдельные сущности; ум является частью тела и содержится внутри него и в основе практики Айкидо лежит гармоничное единство ума и тела.

Практика Айкидо характеризуется особой сферичностью действия и плавным распространением силы. Высшей степенью координации является главный результат: текучие, гибкие, функциональные движения, выполняемые в нескольких плоскостях, свободные от любой формы жесткости, как физической, так и ментальной. В Айкидо мы часто используем понятие круга, чтобы дать представление о единстве. У круга есть свой центр (центр концентрации силы).У одного круга не может быть двух центров.

Принято считать, что место расположения этой силы находится в точке - тан-ден - расположенной на два пальца ниже пупка. В этой точке сконцентрирован весь запас нашей внутренней силы. В Айкидо акцент на этой точке является сутью метода.

Мысленно мы должны концентрироваться на тандэне, как на центре нашей воли, постоянно используя его буквально во всех своих действиях. Если вы хотите постичь Айкидо, то вы должны тренировать себя всегда и повсюду. Умение мгновенно расслабиться и сосредотачиваться на своём центре даст возможность вам постоянно контролировать ваше состояние, не допуская раздражения неуверенности и любых других эмоциональных всплесков. Если при выполнении какой-нибудь физической или умственной работы ваше внутреннее внимание сосредоточено на тандэне, то вы совершенно не будете уставать; и так, день за днём, вы научитесь жить более полноценной жизнью, постепенно шлифуя свой характер. Конечная цель этой практики - достижение полной координации и гармонизации ума и тела, человека и человека, человека и его окружения и т.д. В конце концов, вы достигните той точки, где централизация становится автоматической и бессознательной где вы уже не “думаете о централизации”, а являетесь этой централизацией.

Что такое Айкидо - сила объединения, сила мира? Это KI.

“KI - великий закон из всех законов о силе единения. Всё связано с KI и посредством KI”. И это единство лежит не в области умственного, а в области физического воспитания. Слова и объяснения бесполезны, путь познания через практику. Никакие блестящие объяснения из Айкидо ничему не послужат, если вы не занимаетесь практикой. То есть тот, кто не занимается практикой, ничего не понимает в Айкидо.

Нельзя рассматривать Айкидо как какую-то отдельно взятую психо -физиологическую систему, как определённую философию, как техническую практику и прочее, они должны рассматриваться только в единстве.

Множество внутренне противоречивых процессов происходит в нашей Вселенной и обуславливает её существование. Лист бумаги состоит из лицевой и оборотной стороны, из верхней и нижней части, из правой и левой. Магнит обладает двумя полюсами, и даже если вы его разрежете на две или на семь частей, у него всё равно будет по два полюса у каждой из частей. В едином всегда смешиваются две части. И это проявляется в любой сущности.

Добро и зло, хорошее и плохое, любовь и ненависть, - всё это лишь две стороны одной реальности. Этот дуализм и вызвал на Востоке теории ИНЬ и ЯН. ИНЬ- тьма, ЯН- свет, ИНЬ - женское, ЯН - мужское начало. Там где присутствует свет, также, присутствует и тьма; там, где есть жизнь, должна быть и смерть, где есть высокое есть и низкое, где есть сила, там есть слабость. ИНЬ стремится к ЯН, ЯН к ИНЬ. Природа абсолютна в своём единстве, но её проявление во вне это мир дуализма.

В практике Будо следует обратить особое внимание на умение выполнять кокью. Кокью выполняется медлено, глубоко, длительно, естественно. Это брюшной тип дыхания. В начале практики его следует выполнять следующим образом Ко - вдох - через нос ( и только если дыхательный ритм нарушен, используется дыхание ртом для его восстановления). Кью - выдох выполняется открытым ртом, зубы слегка сжаты, язык касается нёба. Выдох должен быть непрерывным и максимально полным это позволит сделать достаточно глубокий вдох и обновить весь воздух в лёгких. Но кокью не выражается лишь в обновлении воздуха в лёгких и выбросе грязного, обработанного. Необходимо в течение всех практических упражнений иметь чувство наполнения тела чистой KI. Постоянное упражнение в этом даже в обыденной жизни приведёт к тому, что ваше кокью будет естественным состоянием.

Обычно человек забывает, что он дышит, но не забывает дышать. Поэтому надо внушить своему разуму, использовать правильное дыхание, правильное кокью. Чтобы достичь результата, надо постоянно тренироваться. Когда тело наполнено KI, когда достигается чувство единения с природой, становится возможным исторгать из себя ту мощь, которая захватывает ваше воображение.